Jingchu.com（Hubei Daily）新闻（在木叶和Wang Bingxu的信件）在洪山镇，江山县，埃希县，埃希县，河北省，由西部山区的山脉包围，以“ Fengqiao经验”为指导，“ Fengqiao经验，是政府的分析和管理政府的地方调解。 通过纳入部门的资源，激活群众参与并改变自主机制，我们将实现“全区域伴游”，“解决现场的冲突和争议，并以一种新的风格浸泡在山区和城镇的镇上”，从而没有偶然的和平偶然”，从一个口号变成山地现实。 综合管理中心：单手战斗“全链闭环” 当您步行前往洪神庙镇综合管理中心时，“缓解人们的担忧和真诚地帮助彼此的旗帜”尤其明显。黄奶奶的妻子，一个低收入的家庭，是Inju在由于建筑工地引起的事故中的红色，赔偿纠纷曾经被杀。综合管理中心与司法办公室，法律顾问和社区干部有关，以介入“法律原则 +人类的感情”，以指导项目承包商，所有者和家庭建立三方和解。 综合管理中心与约会部门合作研究和判断基本冲突和风险。 “过去，当我去综合管理中心时，我不得不摔断双腿，但是现在我去综合管理中心时会有人照顾我。”那个格兰德玛黄的感觉揭示了土著管理的实际变化。 Hongyansi Town将综合管理中心捕获为智能中心，并建立了1+4+N链接机制 - 坐标中心，包括警察局，司法办公室，法院，信件和请愿办公室在内的四个部门，相关部门共同做出回应，以收集全面的管理部队，形成整个过程布局，研究，报告，处理和审查的封闭循环。自2024年以来，该中心已经收到了270多人的批次，解决了32次重大冲突和误解，并取得了不再接受人们的要求和全链监控。通过将警察，案件，访问，需求和公共服务的“五个情绪”信息纳入，并准确地制定和实施政策，以前的冲突终端正在升级到“安全指挥中心”。 评论和论点：解决与当地口音和情感的冲突 “豆子和一个篮子的兄弟，邻居互相帮助与亲戚竞争……”洪尼村诗歌的喜好揭示了当地争端的热门背景。 洪山镇使用“本地方法”来解释“困难的真理”，并努力促进“评估和推理” M与局部实际条件结合使用的机能。通过吸收五名成年人，当地才能以及了解法律的人，他们组成了一个“审查和推理小组”，以实施所有人，熟人和推理的审查和推理小组，以及讨论法律的普遍人。该镇与房间建立了14个冲突和争论，并在村庄（邻里）委员会（邻居）委员会（邻居）委员会（邻居）的殖民地机制和竹子机制上的机制，造成了竹子的机制。 287个冲突和争议得以解决，决议成功率为87％。 在对此事发表评论时，旧分支部长杨·本扬（Yang Benyuan）进行了冲突的调解。 “蜜蜂分裂巢”的争论证实了您周围的人管理周围事情的独特优势。张家族的蜜蜂搬到了李家族的蜜蜂。张一家以自己家饲养的“猪”为例恢复“蜜蜂”。李家族认为，蜜蜂自然是飞的，也不是狂欢，冲突是毫无意义的，干部目前不会解决法律和政策水平的误解。旧分支秘书杨·贝尼恩（Yang Benyuan）依靠祖先的祖先的传统。在省份和各州下的养蜂业的“行业政策”已得到适当解决，并建议作为解决冲突和争议的常见案例。 派对建设网格：“准确管理”刺激质量的内源动机 通过党建设的网格，洪山镇建立了795个党员，与6,389个家庭联系，意识到该党与党派和社会治理网格的伙伴关系，建立了“综合管理中心 - 社区）的三级系统，并与该机制建立了该机制，并与该机制集成了机制”。国防“机制。网格工人都提供有关“熟悉人们和熟悉土地”的好处的全面游戏，将冲突与矛盾，法律宣传和该领域的文明倡导，以及整合乡村善政的自主权，对法律的管理和道德管理。 在庆祝农民的收获时，洪神的好人受到赞扬。 通过“ 1+1+1+x”模型“自主法规+乡村规则和法规+家庭传统和家庭座右铭”的模型，洪山镇计算了各种行为，并以点系统的形式交换了当天的文明点，以达到一天的工作 - 换日工作，“家庭”。在诸如法治学校和网格法律宣传会议之类的caseactivity活动中，我们进行了500多个法律宣传和反欺诈宣传，围绕常见的冲突和误解，例如私人贷款，婚姻和家庭，婚姻和家庭，情感，山脉，山脉，森林ND土地，并使用500多个法律公共和出血来解释法律，500个法律宣传和反欺诈宣传，超过8,000人。我们促进了习俗和习俗的转变，开发了新的趋势，在农村创建和培养了平民习俗，收集了剩余的10多个乡村规则和法规，并广泛开展了选择活动，例如“宗教好人”，“好母亲”，“好女儿”和“好女儿”，并选择了35个文明模式的文明模式，以实现意外和实用性，并在习惯上进行了良好的态度。 从“冯程问题”到当地实践，《洪山镇的治理法》隐藏在综合管理中心的闭环机制中，与当地的推理智慧融为一体，并在肯定结合了派对建设网格的土地的每一英寸。今天，这座山上的小镇写了一个新的善政在土著级别有智慧和热量的人。